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《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》
模棱两可3 发表于 2008-4-20 17:28:00

《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》

《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》

   “红心”跳动中国数百万网友力挺奥运 

  据《新闻联播》昨日报道,连日来,许多网民表达了以各种方式支持北京奥运会的爱国情怀,一些网民在社区论坛和即时聊天中,将“红心中国”的标志加在自己的签名前,表达对祖国的热爱和对奥运的支持。截至16日15时,已有超过230万MSN用户使用了这种签名。

  记者发现,一个有五星红旗的中国心图案也在成都QQ用户中传递,网友们纷纷将自己的QQ头像改成这一图案。“把头像改成中国心,以表达我们支持北京奥运、维护祖国统一的决心。”这段话被网友不断地复制到QQ群和网上论坛,很多网友开始将自己的QQ头像换成中国心。由于上传人数太多,一些网友不得不上传几次才修改成功。

  另一项倡议也在网友中发起———将更多国旗捐给海外护送圣火的华侨华人。日前,新浪网向其邮箱用户发出倡议信,号召大家捐款捐国旗。据统计,新浪已收到数千面国旗。“奥运是世界的,支持北京奥运!合情、合理、合法、理智,以和平方式显示中国人团结的力量!”在成都吃喝论坛,一名网友还向大家发出了这样的倡议。

    各界群众表示:要把爱国热情转化为强国行动

  CCTV.com消息(新闻联播4月19日播出):连日来,许多网民表达了以各种方式支持北京奥运会的爱国情怀,一些网民在社区论坛和即时聊天中,将“红心中国”的标志加在自己的签名前,表达对祖国的热爱和对奥运的支持。

  网民 辛璐:这周三我打开MSN 发现我的好友基本上全都加上红心了 。 这代表了我们每个人热爱祖国 支持北京奥运会顺利举行的一种心声

  以归侨、侨眷为主要人士组成的中国致公党,今天在北京举办了“人人参与、奉献奥运”主题活动。

  致公党北京副主委 高杰:作为新归侨,我们深深热爱自己的祖国。

  致公党北京市主委 李昭玲:作为中国公民,我们要做好自己的本职工作,以实际行动来支持奥运会。

  刚刚开工建设的、目前世界上标准最高的高速铁路-京沪高速铁路,已经进入基础路面施工阶段,数万名建设者从技术、工艺等各方面严把质量关,确保高速铁路桥梁路基达到零沉降要求。

  建设者 梁国荣:我负责桥面施工工作,打好每根桩,做好自己的本职工作。

  建设者 潘伟:我们把爱国情怀转化成为职业、敬业、专业,立足本职、拿出一流的工程献给祖国人民。

  在今天下午进行的好运北京男子25米手枪速射项目中,我国奥运会参赛选手张鹏辉获得铜牌。

  中国射击队运动员 张鹏辉:我觉得作为运动员,好好训练,拿出好成绩就是最大的爱国主义的表现。

    作为教师的可可在课堂上,也向学生介绍了北京奥运会的相关标志和吉祥物五福娃的象征意义,让学生了解2008北京奥运会口号、宗旨等等,激发他们的爱国热情,将这种爱国热情转化为努力学习的巨大动力!学生们在谈奥运,画奥运的过程中增强了民族的自豪感!可可也想在自己的博中呐喊:“我爱中国,我为中国加油!”

    奥运会期间在主会场燃烧的火焰,即是奥林匹克圣火,它象征着光明、团结、友谊、和平、正义。

    奥林匹克的精神是:更高,更快,更强。

“绿色奥运”是2008年北京奥运会的三大主题之一,其内涵是:

要用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想,指导运动会的工程建设、市场开发、采购、物流、住宿、餐饮及大型活动等,尽可能减少对环境和生态系统的负面影响; 要积极支持政府加强环境保护市政基础设施减河,改善城市的生态环境,促进经济、社会和环境的持续协调发展; 要充分利用奥林匹克运动的广泛影响,开展环境保护宣传教育,促进公众参与环境保护工作,提高全民的环境意识;

要在奥运会结束后,为北京中国和世界体育六下一份丰厚的环境保护遗产:奥运会绿色建筑示范工程;举办大型运动会新的环境管理模式;公众积极参与环保工作的机制;北京环境的持续改善。 综合一句话:就是要将可持续发展的理念贯穿于整个筹办、举办及赛后利用的过程中。要想实现这些目标,就需要社会各界和广大公众的支持和参与,关心环境质量,监督环境执法,参与政策建议,选择绿色生活。


还有另一个含义:


维尔布鲁根以“绿色奥运”来形容北京奥运会目前准备工作的一切顺利,他说,这里的“绿色奥运”不仅是指北京奥运会的一个理念,更是指中国政府和北京市政府对奥运会准备工作给予了“一路绿灯”的支持,北京奥运会的场馆建设、资金保障、市场开发等各项工作均让国际奥委会满意。


人文奥运经营定位的概论
人文奥运是一个系统工程,经营定位应该准确。“人文”:泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”,是指以人为主体的奥运参与人文现象,其核心是“奥运”,其现象是“奥运人文”;“人文奥运”不等于“人文中国”,“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”,把中国的文化融入到奥运的参与文化之中,才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”!


“更快!更高!更强!”不仅是指运动成绩,它有更深的含义;“参加奥运比赛,最重要的目的不是赢得冠军,而是参与”!奥运会的参与活动,是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式,只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具:是运用引进大众“参与”的行为,采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式,让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动,而产生对产品的了解、认识与共鸣,去实现推广、营销“产品”的经营目的……


举办奥运的战略目的是:“通过举办体育运动会,借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解,带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一,就是“人文奥运”的“产品”!

而在人文奥运的“产品”中,既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解?也就是说怎样“经营”这些“产品内容”?我们认为,利用 “新参与”的方式进行推广,可实现“产品”的最大营销。我们假定,“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”:“新参与”是实现产品营销的手段,“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体,“文化推广”是实现的目标!

★用最直接的奥运人文活动参与载体,实现人文奥运“产品”营销的目的;符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。

★经过重新策划演变,从“全球参与”的“人文奥运”去经营,“人文奥运新参与”活动的设计,将成为涉及奥运国际市场的开发项目,已远远不是一个传统或一般意义的活动。


人文奥运全球参与理念


奥运崇尚“参与”!新世纪引起人文奥运全球的参与!在崭新的世纪里,传统的奥运已跨过几个世纪,在科技飞速发展的21世纪里,奥运应该有它崭新的内容,崭新的方式,崭新的参与!不再是过去大多数人观赏的“节目”,而是包括更多内涵、更多人参与的活动;是外延更宽的传播活动,是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。


作为跨入一个崭新世纪的新奥运,应该有其更加引人入胜的发展,新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外,发展到赛前的四年之中去!应在时间上、空间界限上突破并展开经营!利用新世纪提供的条件,

让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。


--- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与!是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。

---人文奥运的参与不只是体育场内的参与,重在体育场外!参与时空不受限制,交流、互动才是人文奥运参与的最大主题!是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动,是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。

---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与,而是利用国际互联网远距离的参与,是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与!是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与!

---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流;发动全球各民族在赛前四年广泛的参与,是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结,维护和发展世界和平的伟大事业。


---人文奥运新参与,沐浴在新世纪的新经济时代,国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台;通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动,可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。


人文奥运经营“内容”定位


“人文奥运”是“新奥运”三个展示支点中的重要组成部分,中国人文的展示主要依靠人文奥运去实现;人文奥运研究要展示什么?这关系到我国举办奥运的战略目标,其展示内容是个关键!但又不可能将中国人文全部拿来经营。


“奥运人文”在赛场之外的主要内容是:奥运会的“语言环境”建立,“奥运圣火”接力,“奥运会开闭幕式”的参与,“奥运文艺”的参与以及更多奥运文化活动的参与等。在这些奥运人文现象的活动中,展开人文奥运的经营,奥运人文内容比较好找,但是在融入我国的人文现象时就显得特别重要(在这里我们暂且分出他定性:


一、广义与狭义的绿色奥运:

绿色奥达的含义可以有各种各样的理解,可以指通常意义上的人们所认为的生态绿色,也可以指更深层次上的更厂一泛的“绿色”。这样,就有了狭义和广义的绿色奥运之分。


狭义绿色奥运:狭义的绿色奥运是指在申办、组织、举办奥运会的过程中,以及在受奥运会应直接影响的举办奥运会之后的一段时间里,自然环境和生态环境能与人类社会协调发展。内容主要包括生态绿色,环境绿色等。

广义绿色奥运:广义的绿色奥运是指与奥运会相关的物质和意识上的绿色,这里的“绿色”,不仅是指狭义绿色奥运中的“绿色”,而且还指其它方面的与自然和社会发展相协调的思想和做法。内容很广泛,包括物质绿色和意识绿色两大方面。

二、绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系:

狭义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立,相互影响的。绿色奥运体现了对自然的一种尊重,人文奥运则体现了奥运的人性化,科技奥运则是现代化的体现。

 
广义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的,虽然各自有不同的侧重点,但二者之间并没有明显的界限,紧密联系,不可分割。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想,人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持,科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现。因此,我们讨论绿色奥运时,不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴。

物质绿色主要包括以下一些内容:

1、 狭义绿色:上面所述的狭义绿色就是物质绿色的一个基本内容。它包括良好的自然环境和生态环境等。奥林匹克宪章上有对奥运会举办城市的自然环境和生态环境的要求,所以说狭义的绿色是奥运会申办城所必须做到的,这使他成为奥运会主办的的基本条件之一。环境问题一直以来是困扰北京的一个重大的问题,很多治理都治标不治本,如小清河的改造。环境的改善并非只是政府的事情,而是所有的北京市民的事情,治而不保是不会有长期的效果的。

2、 场馆与交通:场馆和交通的建设应更加人性化。科学化、经济化,同时要充分 考虑到奥运会上后的再利用,避免造成对举办的经济发展。人民生活造成不必要的负面作用;历届奥运会都很重视场馆和交通的建设,总有一些独具匠心的设计。如 2000年悉尼奥运会澳人利亚国家田径场所在的,曾是屠宰场的肉牛蓄留地。顶篷是专门为澳人利亚气候环境设计的,使参加白天比赛项目的运动员和观众,能有充足的光线。这里还有它独特的环境保护特色:运动场的设计考虑了自然通风,没有使用任何机械通风装直。 特别设计的反光板,获得了最大程度的日光。使人工灯光需求降低。所有的雨水由顶篷汇集到四个大水箱,供场地浇水用,回收的水被用于洗手间冲洗,运动场各处都提供各种节水装置。运动场在设计上尽量减少了PVC的使用,所有建筑材料都经过了使用寿命周期检测。

有益环保的天然气发电机,被用作主要电力供应的备用装置。

除此之外这里还有一些为伤残人士等特殊人士设计的专们设施。这些都体现了场馆建设的绿色。

3、经费:举办奥运会的经费也要做到绿色,不能没有依据的加大对奥运会的投资,这样会使奥运会可能会造成很人的负面影响。1976年的蒙特利尔奥运会、1980年的莫斯科奥运会都因为投资过大无法收回而对该城市的经济和居民造成很大的负面影响。

4、管理:绿色奥运要求它的管理也是绿色的。管理机构。人员组成都应严格控制,以更少的资源办好奥运会。奥运会会给举办地带来更多的就业机会,参与的人很多,如何利用这些资源,如何协调人、财。物,都是奥运会组织者需要考虑到的。

5、比赛项目:奥运会比赛项日逐届增多,已到300项。很多人对奥运会项目的过分增多与奥运会规模的过分增大都抱以怀疑的态度,认为这样无限制地扩大会使奥运会的政治性增强。观赏性减弱,有悖于顾拜旦先生创立现代奥林匹克运动的宗旨,这样的趋势可能会毁了奥林匹克运动。而且,由于奥运会对单项金牌数的控制,许多新的进入奥运会比赛的项日,都不得不改变了它原始的模样,换一种形式进行比赛,这样并不一定有利于该项日本身的发展,可能会导致该项目多样化的消失。

6、运动营养补剂:运动是需要营养补剂的,运动训练是需要有效的恢复和提高的方法的,但不能超出国际奥委会药品管理委员会所规定违禁药物和违禁方法的界限,这就是运动营养补剂方面的绿色。当然,物质绿色绝不止这些方面,只有充分调动了各种物质的作用,来使奥运会更加符合自然环境和社会环境的要求,才可以称得上是真正的物质绿色。

2008奥运主题儿童画作品选

2008奥运主题儿童画作品选

 

三、意识绿色

意识绿色包括以下二个方面主要内容:

1、奥运会参与者的意识绿色:奥运会的参与者,包括奥运会的组织者、裁判员、运动员、随队人员等,都应具有良好的绿色意识。组织者的意识绿色体现在他对奥运会和宏观调控和微观改造上;裁判员的意识绿色体现在他对比赛的公正性和合理性的把握上;运动员的意识绿色体现在他对公平党争的理解和对更高更快更强的要求上;随队人员的意识绿色体现在它对本国奥运选手在奥运会上的发挥和对奥运会举办国的支持和鼓励上。

2、奥运会举办地城市居民的意识绿色:人是生产力中最活跃的口素,离奥运会最近的人是影响奥运会举行的最活跃的因素之一,同此,奥运会举办地城市居民的意识绿色也极为重要。这种意识的绿色体现在城市居民的整体素质上,体现在他们对奥运的理解上,体现在他们的文明水平上,体现在他们对国际化的一种认可上,体现在他们物质文明与精神文明生活的需求上。

3、对奥运会理解的意识绿色:现代奥运会于古代奥运会存在的前提不一样,古代奥运会是以宗教信仰为前提的,是宗教信仰才有了神圣休战,才有了古代奥运会几千年的存在,也上口为宗教信仰的崩溃,占代奥运会才衰落以至后来的被禁,卜;现代奥运会的发起并不是靠宗教信仰,但它也并不是没有任何其他的信仰的。顾拜旦先生一直推崇奥林匹克运动的教育价值,认为青年应该在公平竞争的比赛中获得教育。他也十分看重奥林匹克的业余性,早期的奥林匹克宪章里也明确地规定了不允许职业运动员参加奥运会。虽然如今的业余性规则已被打破,但是现代奥运会之所以长盛不衰的根本原因还是在于它为世界人民提供了一 种和平的公平的竞争场所,起作用的依然是这片净土的教育价值。因此,对奥运理解的意识绿色最主要的就是排除宗教信仰的对具有科学精神的教育功能健康信仰,这就要求排除兴奋剂的影响,排除贿选丑闻的影响,排除经济对奥运会这片净土侵略的影响等等。

四、 结论:

绿色奥运与人文奥运、科技奥运相互交融,密不可分;绿色奥运可以从狭义和广义两个方面去理解;广义的绿色奥运包括物质绿色和意识绿色两个方面,狭义绿色奥运属于广义绿色奥运中物质绿色层面;物质绿色和意识绿色的考虑应当是全方位的。


科技奥运的实质就是科技创新。科技创新的竞争跟奥运会上的竞争是一致的,在奥运会上拿的金牌数量和在科技上拿的金牌数量是成正比的。

~~何为科技奥运

随着北京申办2008年奥运会的成功,科技奥运成为人们谈论的热点,科技奥运的意义何在?内涵是什么?我们要去准备那些计算机技术?

科技奥运的内涵如果用口号来表示,我们按照更快、更高、更强的奥运精神提法,也可以提出更快、更方便、更准确、更安全的原则。所谓更快就是说,要大量用宽带网、多媒体、高清晰度的技术;所谓更方便就是要智能化,包括信息发布的智能化、交通管理的智能化、会务管理的智能化等;更准确包括比赛的时间、比赛的地理位置、比赛的进展情况要非常准确,非常及时地报道出去,或者说想查的信息立刻就能查到;更安全包括一些安全保卫、身份认证等,这也是每次奥运会都非常重视的一个问题。

科技奥运的内涵涉及计算机技术包括INTERNET、无线网络、多媒体压缩与管理、GIS/GPS安全认证等,我们现在就需要去关注这些技术的发展趋势,预测7年后将采用的技术。信息安全一直是所有的奥运会最令人头痛,也是投资最大,经常会出问题的一个课题,主要是对参会人员、运动员、教练员、记者如何进行身份检测认证等。所以我们必须对指纹、虹膜、人脸、签字、掌纹、话纹等生物身份认证技术下大力气进行研究,一旦7年以后形成产品和适用系统,对我国在这个领域具有发言权或者进入国际市场是一个非常好的机会。2008年奥运会是发展计算机的绝好机会,不能把这样好的机遇让给别人,需要踏踏实实地努力,产学研结合,真正把我国的计算机技术,尤其是计算机核心技术发展上去。

所谓科技奥运是指把现代科学技术多角度、多渠道地嵌入奥运会,通过广泛应用当代最先进的科技成果,让科学精神、思维和科技成就渗透到奥运会的每一个细节,使2008年北京奥运会成为被先进科技成果装备起来的体育盛会。

科技奥运涉及到信息化、交通、环境、安全、场馆设施和体育科研等多个领域。

在信息化方面,到2008年,北京将建成具有国际水平的高速、大容量、多媒体信息网络系统,包括电子商务系统、电子政务系统、电子金融系统,以及直接为奥运会服务的各种信息网络系统、售票系统及相关的信息服务系统。同时,要建立包括卫星通讯、移动通讯和光纤通讯在内的现代化立体通讯系统,以及高清晰度的数字化的电视转播系统。

在交通方面,为确保2008年北京奥运会期间道路畅通,北京要继续发展和完善智能化交通管理系统,集中力量攻克北京建设高速铁路、轻轨交通和地铁的技术难题。形成四通八达的现代化立体式交通网络系统。

在环境方面,要大力发展燃气汽车和电动汽车,大力开发清洁能源技术、清洁生产技术、水污染治理技术、固体废弃物无害化和资源化控制技术等。同时要把现代生物技术应用于北京的城市绿化,使北京奥运会成为以技术作为支撑的、名副其实的绿色奥运。 此外,还要研究开发现代化场馆建设中使用的新材料及相关设施、现代建设工艺,研究开发能够有效提高运动成绩的体育用品、器械和服装等,为提高中国代表团的竞赛水平和运动成绩、加强反兴奋剂工作提供科技保障。

《可可摄影》北京奥运主题美术课

 


 

相关可可日记链接:

[可可传奇]《可可日记》1——174 (2007-6-14——2008-5-3)

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No.1 讨论:《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》
模棱两可 发表评论于2008-4-20 17:56:00

女儿陈婧儿童画《为中国加油》

 

[儿童画室]2008奥运主题儿童画作品选

 

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No.2 讨论:《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》
模棱两可 发表评论于2008-4-20 22:32:00

《可可日记》160《自己动手体验环保》

[可可日记]《可可日记》160《自己动手体验环保》

 

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No.3 讨论:《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》
模棱两可 发表评论于2008-4-20 22:47:00

 【北京2008奥运会会徽说明】


  每一个会徽的后面都讲着一个故事。

  在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼。在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺。这就是“舞动的北京”——“北京奥运会会徽”。

  里程碑

  “舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章;它简洁而深刻,展示着一个城市的演进与发展;它凝重而浪漫,体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京2008”的路程上,人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。

  承诺

  “舞动的北京”是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言;见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚;呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征;它是自信的展示;它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至,金石为开”,这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽,是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时,就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画,将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。

  形象

  “舞动的北京”是这个城市的面容。它是一种形象,展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵;它是一种表情,传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感,将北京的“京”字演化为舞动的人体,在挥毫间体现“新奥运” 的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵,将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔画中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时,一个“新北京”诞生了。

  美丽

  “舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中,红色被演绎得格外强烈,激情被张扬得格外奔放。这是中国人对吉祥、美好的礼赞,这是中国人对生命的诠释。红色是太阳的颜色,红色是圣火的颜色,红色代表着生命和新的开始。红色是喜悦的心情,红色是活力的象征,红色是中国对世界的祝福和盛情。

  英雄

  “舞动的北京”召唤着英雄。奥林匹克运动会是成就英雄、创造奇迹、塑造光荣的舞台。在这个舞台上,每一位参与者都是不可或缺的角色。这充满力量与动感的造型是所有参与者用热情、感动和激情书写的生命诗篇,是每一位参与者为奥林匹克贡献力量与智慧的宣誓。奥运英雄传承体育与文化结合的奥林匹克运动的精髓,它为奥运健儿欢呼,为艺术喝彩。

  精神

  “舞动的北京”是中华民族图腾的延展。奔跑的“人”形,代表着生命的美丽与灿烂。优美的曲线,像龙的蜿蜒身躯,讲述着一种文明的过去与未来;它像河流,承载着悠久的岁月与民族的荣耀;它像血脉,涌动着生命的勃勃活力。在它的舞动中,“以运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵被艺术地解析和升华。言之不足,歌之;歌之不足,舞之蹈之。活力的北京期待着2008年的狂欢,奥林匹克期待着全人类与之共舞。

  邀请

  “舞动的北京”是一次盛情的邀请。会徽中张开的双臂,是中国在敞开胸怀,欢迎世界各国、各地区的人们加入奥林匹克这人类“和平、友谊、进步”的盛典。“有朋自远方来,不亦乐乎”,这是友善而又好客的中国人的心情写照,也是北京的真诚表达。到北京来,读解这座城市的历史风貌,感受这个国家的现代气息。到北京来,共享这座城市的每份欢乐,体会这个国家的蓬勃生机。到北京来,让我们在2008年一起编织和平、美好的梦。


2008北京奥运会会徽的含义


“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来,充满了深沉的活力。尺幅之地,凝聚着东西方气韵;笔画之间,升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补!她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步!她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释!她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺!

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。下面,笔者想从文化与审美的角度,品位她的美,挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章,“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等,是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代,其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求,浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章,这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印,有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案;也有反映现实社会生活的各类肖形印,如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形;还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。

据遗物和历史记载,至晚在战国时代,我国已普遍使用印章。起初,印章是作为商业上交流货物时的凭证,同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后,印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物,是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后,如果再来品一品“中国印·舞动的北京”,就会觉得她更为可爱。她上面的笔画,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔画之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切,既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹,也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些,再加上象征中国的红色印泥和巨型方印,使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓,难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生,从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出:她是中国的!

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽,她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动,在和着时代的韵律舞动;北京不仅是富有文化传统的古代名城,更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察,据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆,是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上,有3组舞者,每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段,表演时演员头戴皮帽,身着素服,风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞,秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时,士族阶层享乐之风很盛,轻歌曼舞,终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代,《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富,仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代,中国传统舞蹈又焕发了无限生机,产生了许多优秀作品,如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见,在我国各个时代,舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀,举行各种仪式,表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会,我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过:“一切原始艺术最突出的特点,是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识,这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置,舒展的笔画和简捷的构图,充分表现了北京人的热情与豪迈,奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正在向给与他欢呼的人欢呼。当然,他舞出的不仅仅是人们的热情,他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由,我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”,奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中,奥运会徽从无到有,从繁到简,会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上,会徽还没有出现,代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案,多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案;后来,结合地域与运动图案的会徽产生了;再后来,就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化,与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈,单单从19世纪浪漫主义(含象征主义)、现实主义(含自然主义)到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派,西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看,抽象的图案是最能隐喻意义的图案,是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”,她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字,是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划,充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画,她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比,东方画在空间要求上比较灵活、概括,允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略,给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念,也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的,也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划,她的每一个构成要素,承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神,彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的,不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽,也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格,设计独特

会徽作品“中国印·舞动的北京”的字体采用了汉简(汉代竹简文字)的风格,将汉简中的笔画和韵味有机的融入到“BEIJING 2008”字体之中,自然、简洁、流畅,与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的,同时与标志主体图案风格相协调,避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。

会徽总体结构与独立结构比例协调

经过专家反复推敲、修改,“中国印·舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing 2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分,已近完美。与此同时,每一部分独立使用时依然比例合理,不失协调。

【北京2008年奥运会会徽“中国印·舞动的北京”具有如下特点】:

1.会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。

“中国印·舞动的北京”以印章作为主体表现形式,将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来,经过艺术手法夸张变形,巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵,蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义:

(1)中国文化。以中国传统文化符号-印章(肖形印)作为标志主体图案的表现形式,印章早在四、五千年前就已在中国出现,是渊源深远的中国传统文化艺术形式,并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式,寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。

(2)红色。选用中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色,还是我国国旗的颜色,代表着伟大的中华人民共和国,因此,标志的主体颜色为红色,具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。

(3)中国北京,欢迎世界各地的朋友。作品代表着北京正以改革开放的姿态欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京,生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚,传递出奥林匹克的理念和精神。作品内涵丰富,表明中国北京张开双臂欢迎世界各地人民的姿态。

(4)冲刺极限,创造辉煌,弘扬“更快,更高,更强”的奥林匹克精神。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心,会徽“中国印·舞动的北京”正体现了这一原则。印章中的运动人形刚柔并济,形象友善,在蕴含中国文化的同时,充满了动感。

2.会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格,设计独特。

会徽作品“中国印·舞动的北京”的字体采用了汉简(汉代竹简文字)的风格,将汉简中的笔画和韵味有机的融入到“BEIJING 2008”字体之中,自然、简洁、流畅,与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的,同时与标志主体图案风格相协调,避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。

3.会徽总体结构与独立结构比例协调。

经过专家反复推敲、修改,“中国印·舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing 2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分,已近完美。与此同时,每一部分独立使用时依然比例合理,不失协调。

4、利于今后的形象景观应用和市场开发。
从“中国印·舞动的北京”的延展设计中可以看出,它在城市景观布置、场馆环境布置等方面蕴含着良好的、巨大的潜力。

中国印--这是2008年将在北京举办的第29届奥林匹克运动会会徽。她似印非印,似“京”非“京”,潇洒飘逸,充满张力,寓意是舞动的北京;她是有中国精神、中国气派、中国神韵的中国汉文化的符号,象征着开放的、充满活力的、具有美好前景的中国形象;她体现了新北京、新奥运的理念和绿色奥运、科技奥运、人文奥运的内涵,再现了奥林匹克友谊和平进步、更快更高更强的精神。

中国印--这是13亿中国人民向全世界的承诺。盖下这印记,就意味着用我们中国最庄重、最神圣的礼仪,再次向全世界庄严地承诺,把北京2008年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会,这是中国人民的诚信和尊严。从这一刻起,舞动的北京张开双臂,呈现开放姿态;从这一刻起,舞动的北京张开双臂,迎接四方友人;从这一刻起,舞动的北京张开双臂,与世界共同起舞。

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No.4 讨论:《可可日记》169《红心中国为北京奥运喝彩》
模棱两可 发表评论于2008-4-20 22:55:00

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