《可可日记》409《汉字的形态》课前课后思考

2011年12月2日 星期五 天气：晴

    这个学期，学校的“教学开放周”要求每一个教研组必须报送一堂公开课！以接受领导和同行们教学质量的检验。因为书法课是金山校区这学期新开设的课程，在初一、初二年29个班级中试行，所以组长让我开一堂。接受了任务之后，我就开始有心中酝酿，思量如何才能上好这一堂课。

    说实在的，即使不开公开课，我的脑海中也不断在思考一个问题，那就是：“怎样让我的学生们爱上书法课？”这样的思索不是一天两天的时间了，也做过了不少不同的尝试了。我有时在上班的路上（或是在下班的路上）想：“教学真象是烹饪一样！事先要想要自己想做一道什么样的美味，然后准备一些材料，这些材料如何配搭？用怎样的火候来烧制？又以怎样的形式来呈现？……但是最关键的是要了解学生的口味和学生个体对于营养的需要等等!~”；“教学又像是一场即兴的编导，如何将自己的角色扮演得逼真形象，那真是需要很高很高的演技，老师如果没有丰富的表演能力，那样的课堂是多么的枯燥无趣啊！”所以可可觉得，教学艺术是需要“想象力”的，我们在课前已经能够预知如何与学生达成默契和交流，而学生对于老师却有着无限的好奇和羡慕。老师最好要知道许多学生不懂，不知道的，而在教学的过程中，用适当的方式激发出学生的这种求知欲望来，这是最理想的教学效果。如果我们的课程变成了照本宣科，一成不变，那教学多么可怕，多么无趣，特别是艺术课程，更要上出活力和趣味来，要做到这点，很难！因为我们现在的学生，见识太广了，有什么他们不明白，不知道的呢？也很容易，关键是我们教师有没有花更多的心思却挖掘和思考教材！

    为什么会选《汉字的形态》这个课题呢？这是因为我每天所有的业余时间都在看帖、临帖！有“达摩面壁”之感，有时一些汉字的字形神态不由自主会在我的脑海和眼前显现，引发我的思考，这是很有趣的事情，我想将这些有趣味的思考和我的学生分享。让他们也从中得到书法之美的熏陶！想好了这个课题之后，我并没有急于编写教案，而是先翻看了一些“中国文字史”的书。其中对于中国三千多年来的不同朝代的字体有非常精辟的见解。从甲骨文生动而丰富和资料中，我们可以感受到我们中华民族的伟大，当地球的另一边的人们还生活在茹毛饮血，刀耕火种的岁月时，我们的古中国已经拥有了辉煌而灿烂的文明了！而这种人类据今发现的最古老、最完善的文字，和我们现在使用的汉字，又有着千丝万缕的联系！这是多么有趣的事！同时我们是否又能感悟到身上背负的历史的使命呢？现在的许多新闻媒体，报刊杂志常会有这样的“专家、学者”怒斥“中国人没有想象力和创造力”试让他们看一看我们中国几千年来的各种书法字体吧，那是怎样的非凡的“想象力和创造力”啊！看了这样的文字，真是会让我们惊呼：“中国的古人太了不起了！”

    我们的地球，在历史上曾经出现过伟大的“四大文明古国” “ 四大文明古国”指古代文明的发源地中国、古印度、古埃及和古巴比伦。这一说法，最早是由梁启超先生于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用这个定义。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的“四大文明发源地”。但遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。想到这里，我也许可以告诉我们的学生，为什么，唯独中国的文化能够历久恒新，焕发出自己独特的生活和活力呢？是因为“中国的汉字”——这是因为中国汉字的传承和发展从来没有间断过，而别的国家和民族，他们的文字和语言常会因为天灾、战争而消失和改变。也许可以让我们的学生明白，我们中国人，不但有非凡的想象力和创造力，更有尊重传统的能力。我们的民族是属于“累积型的民族”——即是在先生创造出来的优秀文化的基础之上，进一步的发展和创新，这是我们学习书法的一个基础理念。（在全面继承的基础上，才能谈得上创新和发展！）

    通过对“中国文字史”的学习和了解，我将《汉字的形态》这个课题做了一个浅显的图案化范例（帮助初中生更直观性的来了解汉字的变化和发展），即是“图案文字”、“象形文字”和“哲学符号”（也就是现在我们所用的汉字）的对比！通过对比我们发现，中国古代不同朝代的书体虽然在形态和笔法上都有变化，可是从表现方法上，还是有许多相似之处，这里可以点到为止的谈一谈这三种文字的特点：“图案文字”比较原始，他们就是依照自然的“依样画”可以让人一目了然了明白其中的意思。“象形文字”则对图案文字进行了进一步的概括，变得更加简易，但是仍然保持“象形”的特色。到了我们现在使用的汉字，可可老师称之为“哲学符号”也不再象形，而是蕴藏了更多的内容和深意！这点要展形来讲，帮助学生了解，和学习欣赏现代汉字的美感和意蕴！

    “哲学” 符号这个概念，对于初中生来讲，是有难度的，如何将有难度的知道通俗化，又不失其本意呢？我查看了一个哲学的定义：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。所以我将“哲学符号”这个概念这样解释：“中国汉字，经过了几千年的发展和变化，它蕴藏了中国人的思想、精神、情感和世界观，。”（作为青少年，我们要好好地去继承和发扬！）

    中国汉字的“方体”特点和“变化无限”的特点。进一步阐述中国汉字的美的魅力！可可老师尝试从字的形态的想象和联想方面，来对现代汉字一些思考和审美，引导学生自主的审美思维，激发他们的学书兴趣！

1、“永字八法”的联想和书写！
（1）点为侧（如鸟之翻然侧下，高山坠石之感）；
（2）横为勒（如勒马之用缰，又称为玉案）；
（3）竖为弩（如一张弓箭的弦，又称为铁柱）；
古人说：“弩不得直，直则无力，意思是竖画不能写得过直，要直中见曲，犹如张开的弓的弦，充满了弹性和力量。”
（4）钩为趯 （有猛然起脚踢出之意，又称为蟹爪）；
（5）提为策（如策马之用鞭，有策马扬鞭之意，又称为虎牙）；
（6）撇为掠（有一掠而过，快的意思，但要有力度，又称之不犀角）；
（7）短撇为啄（如啄木鸟的嘴啄击树杆，又称为鸟啄）；
（8）捺为磔（磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张，磔是古代的一种刑器，又有一波三折之说）。 

相传，永字八法始创于，王羲之的第七代孙子—智永禅师，是楷书中最典型的线条变化形态，它抽取、提炼了自然物象和人类活动的道理，以“永”字点画形态和写法做例子，来说明楷书书画运笔的方法。此永字八法成为历代书法启蒙的重要教材！由此，我们看到，古人在学习和教学上是很讲究生活化的语言，和教与学的趣味性的，并不是一味的枯燥无味的重复，更讲究的是字外的功夫和生活的体验，就如同是没有骑过马的人，永远也不明白什么是“勒”和“策”！在上课讲解时，我会用肢体语言来展示这些动作，相信我的学生们会大开眼界，并笑口常开的！这样形象化的表演相信能引起他们更多的思考和感悟吧！

     讲完了永字八法的笔画形态之后，也许可以来“趣谈” 一下可可老师个性化的文字联想和感悟：

2、“有”字的联想和书写！
    通过对“有”字甲骨文的展示和讲解，我们看到，有一只手，怀抱了月亮！可可说：这个字让老师想到了李白的诗句：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”原诗是：

宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

    早在李白写这首诗的两千多年前，中国的先人就已经创造出来“有”这个字，表达了“欲上青天揽明月”这样豪情壮志意境出来了，可以看出中国人还是很浪漫的民族，怪不得会被称之为“诗的国度”中国汉字中，有诗意的字多不胜举！

2、“永”字的联想和书写！
    “永”字从篆、隶书中，我们看到的形态是，河道，源头，表达出了一种“渊源长流”的意境来！在汉隶中，永字的写法甚至有“水字上面加一点”的写法，让可可老师联想到的是：宋;朱熹《观书有感》诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”（比喻事物发展的源泉和动力。）；《论语》中“子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。” 时光如流水，一去不复返； 往者不可追，来者犹可惜。）甚至可以由永字联想到“海枯石烂”对慢慢体会永恒的感叹和深意！（海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。出自：宋;王奕《法曲献仙音;和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”）

2、“飞”字的联想和书写！（繁体字：飞）
现在的简体字的飞字，仍然有“起飞之势”背上的两点，如同是两个小小的翅膀一样，取斜势的横折勾，象是腾空的小鸟一样！要（繁体字：飞）中则更为生动，是两个“飞”字和一个“升”字的组合体，从甲骨文和篆书中可以看出是一只真飞冲天有鸟，而繁体字的飞字让可可联想到了唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”

    “比翼鸟”中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。《山海经.海南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”《尔雅.释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”郭璞注：“似凫，青赤色。”三国魏曹植《送应氏诗》：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”唐自居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈.谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”

    “连理枝”是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢？在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用，细胞分裂，增生了许多新的细胞，就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里，树干互相磨擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起。

    由此典故，我们又可以联想到我们书法课中的两类汉字形态，他们就如同是夫妻一样“执子之手，与子偕老”一同走过了几千年，还将永远相随相伴的互相厮守下去，看到这样的汉字，我们能不动容吗？比如：

相伴相随的字有：双、朋，羽、从、赫、棘、喆、林、比（这样的字书写时，总是一大一小，又很亲密友好似的！）
相偎相依的字有：妙、好、动、地、依、此（这样的字互相挪让，穿插、和组合很和谐，比如我们晋江的一个企业“木林森”就运用了文字学的知识申请了自己的企业品牌，有“众志成城的文化理念”可见这是一位很有学识和远见的企业家！）
汉字中有趣的典故和意蕴不胜枚举，一堂课的时间是有限的，我如何来将这些素材，编排成我的课堂内容呢！接下来的工作就是要设计教学的流程和安排不同部分的时间了！同时我又考虑到了本堂书法欣赏课涉及了不少方面的知识，既不能将它上成语文的写字课，只强调了“识字”的功能，也不能将它上成了历史课，只强调了“典故”的出处！三维的目标应该放在，汉字的形态审美、对于汉字意蕴的感悟和探究和由学习书法之后，对于传统文化的认知和感受，从而激出学生的民族自尊心和自豪感三个方面！

    2011年11月18日早上，大雨倾盆，鲤城区进修学校的王小红老师带领了区各中学部分艺术前来听我的这一堂校级公开课，真是让我受宠若惊，我没有经过排练，将自己心中对于本课的一些想法展现在师生面前，我感觉到还是很受大家的欢迎，我也很高兴！更让我高兴的是，我一直很崇拜和尊敬的我市知名书画家林旭慈老师也冒雨来听我的课，并对我的这一课进行了很中肯的点评，让我大受鼓舞！旭慈老师的这一篇点评，对我的书法教学生涯的是一个很好的鼓励和鞭策，我会朝老师要求的方面不断地努力和学习进取！永远记住这一句话：“师之渊博，学之方能功倍。”

后附旭慈老师的评课文章《一堂别开生面的书法课》
http://eblog.cersp.com/userlog8/91757/archives/2011/1563186.shtml

陈可可（2011年12月2日 晚）