| 淡泊宁静道始行———记吕冀平先生 |
| By fenglong88 发表于 2010-2-19 14:05:00 |
淡泊宁静道始行———记吕冀平先生戴昭铭 （《学术交流》1999年 第2期·龙江学人风采·）20世纪下半世纪中国社会给知识分子出的最大难题,不是价值选择,而是人格选择。知识分子是以其“术”(知识)为社会服务的,而“术”的灵魂是“道”。道心惟微,人心惟危。人格选择合于道心方为至善。…… |
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| 朱维铮谈五经西译与儒经之形成 |
| By fenglong88 发表于 2009-10-27 12:18:00 |
朱维铮谈五经西译与儒经之形成
2009-10-25 3:35:00
盛 韵 一听说要谈续修《孔子世家谱》的事儿，朱先生就知道又要得罪人了。…… |
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| 刘志琴：童心不泯的蔡尚思先生 |
| By fenglong88 发表于 2009-10-15 14:24:00 |
来源:学术批评网 http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=10507
刘志琴：童心不泯的蔡尚思先生 时间:2009年5月3日 作者：刘志琴 来源:学术批评网 蔡尚思先生，身材魁梧，声音宏亮，从中年到老年，给我的印象一个样。…… |
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| 《论语新解·泰伯篇第八》 |
| By fenglong88 发表于 2009-10-12 13:07:00 |
〇泰伯篇第八
（一）
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。”
泰伯：周太王之长子。次仲雍，季历。季历生子昌，有圣德，太王意欲立之。太王疾，泰伯避适吴，仲雍从之逃亡。季历立为君，传子昌，是谓文王。
至德：德之至极之称。…… |
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| 梁文蔷：李长之与我的纪念册 |
| By fenglong88 发表于 2009-9-23 8:27:00 |
抗战末期，我在四川北碚国立编译馆主办的七七献金运动义卖会上买了一本小小的纪念册，记得买的时候它还有一种香气，我想一定是一位用香水的女士捐献出来的。在我的小小的心灵中，那点香气代表的是一种高贵奢侈的生活，和大后方的刻苦精神有些不调谐，但是心中又有一丝喜悦，没事时就会闻它一下。…… |
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| 夏康达：易中天自比猴子及其他 |
| By fenglong88 发表于 2009-8-17 5:44:00 |
易中天自比猴子及其他 夏康达
靠“百家讲坛”名噪天下的易中天教授，在7月20日北京电视台播出的《非常网络》节目中“狂砸”主持人，网上炒得沸沸扬扬。我按捺不住好奇心，找来看了两遍。…… |
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| 陶东风:"国学"应取本义,即汉族古典学术文化 |
| By fenglong88 发表于 2009-8-16 12:48:00 |
陶东风:"国学"应取本义,即汉族古典学术文化2009年08月15日 09:38 来源：新京报 我看“大国学” 季老安静地离去，留下了未实施的“大国学”设想和建构理念。“我们应该用‘大国学’这个概念，五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为‘国学’。…… |
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| 夏康达：从任继愈论“用简识繁”说起 （今晚报.8月6日） |
| By fenglong88 发表于 2009-8-16 12:41:00 |
任继愈先生在2006年7月接受一位记者采访时，谈到汉字简化，提出了“用简识繁”的办法。任先生对汉字简化并不完全否定，但也感到带来一些问题，如把好几个字合并成一个。…… |
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| 陈四益：读文言 |
| By fenglong88 发表于 2008-12-28 12:41:00 |
1949年以后，已经很少有人用文言写作。二十多年前，我用文言写了几篇寓言，后来结集为《绘图新百喻》，又增至《绘图双百喻》，引起不少人的好奇与猜测。…… |
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| ebook完全下载 |
| By fenglong88 发表于 2008-12-28 12:37:00 |
http://www.ebook99.com/default.htm |
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| 过去的终结：民国初年对文学史的重写 (宇文所安) |
| By fenglong88 发表于 2008-12-21 7:56:00 |
短 序
本文的观点只不过是对于一个博大领域进行的初步探索。对这个领域做详尽的研究讨论既限于文章的篇幅，也非我个人能力所及；它需要的是一个浩大的文学社会学工程，其中包括探讨在中华民国和后来的共和国学校系统里，文学是如何作为一门学科被建立起来的。…… |
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| 资中筠：何谓素质教育——忆母校天津耀华中学 |
| By fenglong88 发表于 2008-12-10 5:57:00 |
资中筠(1930--)，湖南耒阳人，生于上海。国际问题及中美关系史学者。早年求学于天津耀华中学。1947-1948年肄业于燕京大学，1948-1951年毕业于清华大学西方语言文学系，通英、法文。曾担任中国社会科学院美国研究所所长。…… |
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| 王铭铭:崇新弃旧带来破坏性建设 |
| By fenglong88 发表于 2008-12-2 6:29:00 |
在过去的相当长一段时间里，“拆”被不少人视作是“建设事业”的内在组成部分，是现代化的“必要代价”。我以为，可以将“拆”这个字代表的“新传统”定义为“新生事物拜物教” ，将众多工程定义为“破坏性建设”。…… |
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| 郭绍虞：怎样自学——我的学习道路 |
| By fenglong88 发表于 2008-11-11 19:14:00 |
坦白地讲，我到现在能有一些知识，完全是从自学得来的。因此，《青年报》要我谈经验，我想可谈的只有一些自学的经验。我常和学生讲：以一个中国人，研究中国的语言文字，研究中国的文学，假使要被困难吓倒，真不免过于脆弱了。研究学问，向科学进军，第一步最要紧的就是要有勇气和决心，不向困难低头。…… |
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| 丰子恺：渐 |
| By fenglong88 发表于 2008-10-29 6:42:00 |
渐
丰子恺
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。…… |
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| 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》 |
| By fenglong88 发表于 2008-8-17 8:20:00 |
《文化列车》（２）破格的开到我的书桌上面，是十二月十日开车的第三期，托福使我知道了近来有这样一种杂志，并且使我看见了杨邨人（３）先生给我的公开信，还要求着答复。对于这一种公开信，本没有一定给以答复的必要的，因为它既是公开，那目的其实是在给大家看，对我个人倒还在其次。…… |
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| 《南腔北调集·〈总退却〉序》 |
| By fenglong88 发表于 2008-8-17 8:19:00 |
中国久已称小说之类为“闲书”，这在五十年前为止，是大概真实的，整日价辛苦做活的人，就没有工夫看小说。所以凡看小说的，他就得有余暇，既有余暇，可见是不必怎样辛苦做活的了，成仿吾先生曾经断之曰：“有闲，即是有钱！”（２）者以此。诚然，用经济学的眼光看起来，在现制度之下，“闲暇”恐怕也确是一种“富”。…… |
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| 《南腔北调集·祝中俄文字之交》 |
| By fenglong88 发表于 2008-8-17 8:15:00 |
十五年前，被西欧的所谓文明国人看作半开化的俄国，那文学，在世界文坛上，是胜利的；十五年以来，被帝国主义者看作恶魔的苏联，那文学，在世界文坛上，是胜利的。这里的所谓“胜利”，是说：以它的内容和技术的杰出，而得到广大的读者，并且给与了读者许多有益的东西。
它在中国，也没有出于这例子之外。…… |
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