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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:20:00 |
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| 《文化列车》(2)破格的开到我的书桌上面,是十二月十日开车的第三期,托福使我知道了近来有这样一种杂志,并且使我看见了杨邨人(3)先生给我的公开信,还要求着答复。对于这一种公开信,本没有一定给以答复的必要的,因为它既是公开,那目的其实是在给大家看,对我个人倒还在其次。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:19:00 |
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| 中国久已称小说之类为“闲书”,这在五十年前为止,是大概真实的,整日价辛苦做活的人,就没有工夫看小说。所以凡看小说的,他就得有余暇,既有余暇,可见是不必怎样辛苦做活的了,成仿吾先生曾经断之曰:“有闲,即是有钱!”(2)者以此。诚然,用经济学的眼光看起来,在现制度之下,“闲暇”恐怕也确是一种“富”。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:15:00 |
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| 十五年前,被西欧的所谓文明国人看作半开化的俄国,那文学,在世界文坛上,是胜利的;十五年以来,被帝国主义者看作恶魔的苏联,那文学,在世界文坛上,是胜利的。这里的所谓“胜利”,是说:以它的内容和技术的杰出,而得到广大的读者,并且给与了读者许多有益的东西。
它在中国,也没有出于这例子之外。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:11:00 |
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| 我做小说,是开手于一九一八年,《新青年》(2)上提倡“文学革命”(3)的时候的。这一种运动,现在固然已经成为文学史上的陈迹了,但在那时,却无疑地是一个革命的运动。
我的作品在《新青年》上,步调是和大家大概一致的,所以我想,这些确可以算作那时的“革命文学”。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:10:00 |
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| “连环图画”这名目,现在已经有些用熟了,无须更改;但其实是应该称为“连续图画”的,因为它并非“如环无端”,而是有起有讫的画本。中国古来的所谓“长卷”,如《长江无尽图卷》,如《归去来辞图卷》,(2)也就是这一类,不过联成一幅罢了。 这种画法的起源真是早得很。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:09:00 |
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| 现在的所谓“人”,身体外面总得包上一点东西,绸缎,毡布,纱葛都可以。就是穷到做乞丐,至少也得有一条破裤子;就是被称为野蛮人的,小肚前后也多有了一排草叶子。要是在大庭广众之前自己脱去了,或是被人撕去了,这就叫作不成人样子。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:03:00 |
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| 俄国的文学,从尼古拉斯二世时候以来,……
俄国的文学,从尼古拉斯二世时候以来,就是“为人生”的,无论它的主意是在探究,或在解决,或者堕入神秘,沦于颓唐,而其主流还是一个:为人生。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 8:00:00 |
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| 我最初看见守常(2)先生的时候,是在独秀先生邀去商量怎样进行《新青年》的集会上,这样就算认识了。不知道他其时是否已是共产主义者。总之,给我的印象是很好的:诚实,谦和,不多说话。《新青年》的同人中,虽然也很有喜欢明争暗斗,扶植自己势力的人,但他一直到后来,绝对的不是。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 7:58:00 |
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| 地不问东西,凡木刻的图版,向来是画管画,刻管刻,印管印的。中国用得最早,而照例也久经衰退;清光绪中,英人傅兰雅氏编印《格致汇编》,(2)插图就已非中国刻工所能刻,精细的必需由英国运了图版来。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 7:55:00 |
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| 陈思先生:
看了《涛声》上批评《蜜蜂》(2)的文章后,发生了两个意见,要写出来,听听专家的判定。但我不再来辩论,因为《涛声》并不是打这类官司的地方。
村人火烧蜂群,另有缘故,并非阶级斗争的表现,我想,这是可能的。但蜜蜂是否会于虫媒花有害,或去害风媒花呢,我想,这也是可能的。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 7:53:00 |
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| 说是《论语》办到一年了,语堂(2)先生命令我做文章。这实在好像出了“学而一章”(3)的题目,叫我做一篇白话八股一样。没有法,我只好做开去。
老实说罢,他所提倡的东西,我是常常反对的。先前,是对于“费厄泼赖”(4),现在呢,就是“幽默”(5)。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 7:51:00 |
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| 我自己曾经有过这样一个小小的经验。有一天,在一处筵席上,我随便的说:用活动电影来教学生,一定比教员的讲义好,将来恐怕要变成这样的。话还没有说完,就埋葬在一阵哄笑里了。
自然,这话里,是埋伏着许多问题的,例如,首先第一,是用的是怎样的电影,倘用美国式的发财结婚故事的影片,那当然不行。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-17 7:48:00 |
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| 新年第一回的《申报》(一月七日)(2)用“要电”告诉我们:“闻陈(外交总长印友仁)(3)与芳泽(4)友谊甚深,外交界观察,芳泽回国任日外长,东省交涉可望以陈之私人感情,得一较好之解决云。”
中国的外交界看惯了在中国什么都是“私人感情”,这样的“观察”,原也无足怪的。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-9 19:01:00 |
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| 2000年8月9日下午,我在北大出版社看书稿的校样,只听正在看报的友人说:“金克木去世了!”不禁心头一震。拿过报纸,确知老人已于8月5日逝世。我怔怔地说不出什么,发着楞,在有点突兀的同时,顿时感到怅然若失,一种凉意透过心底。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-8-4 11:10:00 |
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在这本书中有关于蔡元培的教育理念方面的介绍。原文如下: 『1912年2月公布的近五千字长文《对于新教育之意见》,比较完整地体现了蔡元培当时的教育思想和方针。蔡元培把他设想的教台内容归结为五项:军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-7-25 8:27:00 |
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| 他提出了通读铭辞的途径和方法,即:“考之史事与制度文物,以知其时代之情状,本之《诗》、《书》,以求其文之义理,考之古音,以通其义之假借,参之彝器,以验其文字之变化。”他还提出了“由此及彼”和“阙疑待问”等原则,给后人研究金文提供了可靠的经验和方法。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-7-22 8:41:00 |
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| “末明而起,夜分乃寝.日读宋儒书及经说、小学、史学、掌故词章,兼综并骛,日读书以寸记”。1881年,康有为出读书太勤,竟将臀部坐烂。
《大师的风度和风骨》 |
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| fenglong88 发表于 2008-7-21 17:24:00 |
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| 以性命报知己,以性命护公理,是英雄豪杰的气节。以人格殉富贵,以人格换饭碗,是奴隶猪狗的行为。
天下有种人最可恨。一是有病不肯吃药;一是无病偏要吃药。前者刚愎自用。后者是庸人自扰。
人的思想,是随年龄而变的。所以青年人与老年人,决不能成交。大姑娘与老太婆,永不能合作。
真正的幸福不是钱所能买到的。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-7-19 7:36:00 |
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鄙人前撰《改革大学制度议》,粗陈涯略,间滋误会。或疑鄙意菲薄实科与专业,此在原文申说已明,无烦辩解。或疑鄙意提倡通学,有减低大学程度之嫌,则由时贤夙习,尊专业,蔑通学,故云尔。鄙文特主教育旨趣转换一方向,并与程度高下无涉。昔人论学,每言博约。…… |
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| fenglong88 发表于 2008-7-18 9:32:00 |
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1946年夏季,我正在上海交通大学铁道管理系学习,即将升入二年级一,却重新投考了北京大学历史系。被录取后,作为一年级的新生,到北京学习。
我的亲戚、同学、朋友无不投以惊异的眼光。上海交大是名牌大学,铁道管理是热门专业,毕业以后职业有保障。…… |
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