对学识不知足，是成名立业的基础。对财势不知足，是亡身丧家的根由。
至诚可以动鬼神，何况活人。虚伪不能欺禽犬，何况活人。
当进而不进，是自暴自弃。应退而不退，是不知自量。
许多好人，被穷字毁了。许多好人，被富字毁了。我以为不穷不富，才容易养成完善人格。
办公事不可存私见。办私事不可无公心。办公事存私见，必致祸国。办私事无公心，必致害人。
非英雄不肯认过。非大英雄不能改过。不知自己有过的是混蛋。知过而不肯改的，是大混蛋。专以为别人有过的，是最大的混蛋。青年人须多受压迫，方能灭除许多骄妄的毛病。老年人须多得安慰，才可振起衰颓的心情。青年人不遇压迫，如同树木未经修剪。老年人不得安慰，如同枯根再受霜侵。
男子的学问思想，须如指南针，有一定所指的方向。不可如时髦妇女的衣饰，永没有一定的标准。妇女的衣饰，只知趋新，只知盲从，不辨美恶，不顾卫生。闹得终日惶惶，无所适从。
泥古是顽固。趋新是轻浮。大丈夫要择善而从，不为古人所愚，不受今人之骗。天下虽乱，我心不乱。天地可变，我心不变。如此方能挺然立于天地间。
在打倒一切之先，先须打倒自己的私心。在建设一切之先，先须建设自己的人格。私心如重担，重担不除，不能实行打的举动。人格如精神，没有精神，不能行建的工作。
人对于已过的最系恋，对现在的最忽略，对未来的最注意。其实，对过去的追想无益，对现在的须聚精会神，对未来的不必打算。若将现在的，尽力而为，不做害人的事，将来自有好的结果。
人生，快乐是短促的，烦恼是长久的。生活的年数愈多，所认为快乐的事愈少。
世上没有真快乐。我们所认为快乐的事，若达到目的，未尝不是以为是真烦恼。
名誉如同人的影子。影子的大小曲直，只看你的身体形式如何。名誉的好坏忠奸，全以你的品行邪正为断。
人若肯说良心话，开口第一句，当说自己不是好人。人若为自己作传，首章第一句，当说我是为自己造谣。若为别人作传，开笔一句，当说我是替别人说谎。
读书愈多，阅历愈深，愈以为自己无知无识。读书愈少，阅历愈浅，愈以为自己多智多谋。欲知人胸中知识多寡浅深，须观察他的言行动作。他着张牙舞爪，趾高气扬，必是一个半瓶醋，必是一个纸老虎。
现今，好人多被人讥为无用的人。人所尊为有用的人，又多不是好人。
有名的医生，给人治好了病，人说他是医术精深。无名的医生给人治好了病，人说他是碰巧了。
人若先将自己明白透了，世上一切物理人情，无不迎刃而解。若对自己还了不然，纵能读古今的书，观遍天下的事，也不守是模模糊糊，得不着实在。世界就如同一本大书，自己就是全书的提要。
由书本得来的学识，不是真学识。由书本得来的经验，不是真经验。欲求真学识真经验，须抛开书本，对人情物理，随时随地用心考究。我愈读书，愈不会为人，不能做事。从今以后，我不再读书，我立志先读人。
服从家庭的尊亲，服从适宜的师长，不是奴性。正如服从真理，不是盲从。
心服口服而后从之，是真正的服从。吠影吠声，不辨邪正而亦从之，是真正的盲从。
人生就是碰钉，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历，做的事愈多，碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人，必是没有做过事的。不过，聪明人能因别人碰钉子，而增见识而长阅历。糊涂人虽碰了钉子，还不知是钉子，必待左碰右碰，碰得体无完肤，不知钉子的厉害。
老年人，遇事退缩，并不是生来畏缩，是因为被钉子吓怕了。青年人，遇事猛进，也不是生来勇杀，是因为还未受着钉子的教训。
对贫民施舍一枚铜钱，他们就认你是恩出格外。为子女遗留黄金万两，他们也认你分所当然。
一个父亲能养育十个儿子。十个儿子反不能奉养一个父亲。 |
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