不求己而求人，不救己而救人，不知己而欲知人，不治己而欲治人，是目下中国多数青年的传染病。
使小人无法生活的国，必乱。使君子不能生活的国，必亡。
专为别人打算，不为自己打算的人是混蛋。专为自己打算，不为别人打算的人是大混蛋。既不为自己打算又不为别人打算，一味任意而为的人，是最大的混蛋。
不新奇，不能动人。不怪异，不能惊人。不能动人，不能惊人，不能享大名。不享大名，不能招集信徒。无信徒，无人代为摇旗呐喊。无人代为摇旗呐喊，成不了“学者”。成不了学者，就成不了首领。成不了首领，则不能攘大权，立大业。因此，新学说，新主义，遂层出不穷。为学者为首领的，前仆后继，人民无所适从大乱就由之而起。所以学说不可滥，主义不可多。
君子怕理而不怕法，小人畏法而不讲理。
人人能自制，一切的法律、监狱、警察，全是无用的。人人不能自制，纵然人人讲法律，人人住监狱，人人用警察监视，也是无效的。
有人说“：中国现在，只有能‘破坏’的人材，并无能‘建设’的人材。”我说“：建设固然需要人材，破坏何曾需要人材，只要狗材猪材，就能成就破坏的工作。譬如能工巧匠，费多少年的辛苦与无量的血汗造成一件东西，用一条狗或一头猪，片时之间，就能撞毁了。”
当初英国数学家及物理学家牛顿费了二十年的苦心，作成一部书的底稿，被他的爱犬碰倒了烛台，几分钟的功夫，就将那稿子变成纸灰。由此可见，古圣先贤耗费多少心血，所成的事业，片时之间就可以被一两个混蛋，毁成一个七乱八糟。古语说“数君子成之而不足，一小人毁之而有余”就是这个道理。
非能辨别“是、非、邪、正”，不配谈“改造”。非能“通今知古”不配谈“维新”。由之乎非眼光明了，不能别五色。非耳鼓灵敏，不能定五声。
凡事，有一利就有一害。自从交通发达，为人类往来或运输上增了许多的便利。可是在不知不觉之中，各国各地也输出并流入许多的病症与恶俗。现在，甲国独有的病症，乙国也见了。乙国独有的恶俗，甲国也有了。
弱国学强国 如同贫家学富家，如同乡下人学城市的人，必要先学了坏处。所以乡下毛孩子，一入城市读书或习业，多是先对享乐的地方注意，对消耗的恶习用心。
现今有许多人，对留学生表示不满，甚至有人说他们是传播恶俗的媒介，是亡中国的先锋，这全是不肯用心详查的一偏之见。要知中国得留学生的利益也不少，如沟通文化，修整交通或发展实业，多是留学生的成绩。使中国受害的留学生，是那种家富资财的阔少爷与善能奔竞的“人情货”。他们到外国，是为混资格，并非是为求学识，目的与行为既不正大，当然学不来外国的优点。
世界上的事物，是有循环性的。所以已往的优点成了现在的劣点，昨日的缺点成了今日的美点。那么，现今所认作坏的，将来未必不视为好。今日所赞为美的，明日未必不讥为丑。能明白这种情形，才不致是古非今或是今非古。
现在多数的青年男女，全被“捉住时代”四个字或“捉住时代的轮子”七个字毁了。既然将时代看作轮子，当知轮子是会旋转的。时代的轮子，尤其是旋转的最速，你永远也追不上它，你将要捉住它的某一部分的时候，它那一部分，已经是过去了，并且它既不是稳定的，你如何能捉得住。
凡事，取乎中，是应付时代与任何事物的良法。中是不偏不倚，不左倾不右斜的。非中则不能正，非正则不能稳，非稳则不能久。
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