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重新认识近代中国政治观念变迁
By  博雅 发表于 2010-2-9 15:46:00 

重新认识近代中国政治观念变迁 ——评金观涛、刘青峰著《观念史研究》 作者:顾肃 2010-2-8 20:50:39 发表于:博客中国 金观涛、刘青峰是学术思想界并不多见的长年在相同领域进行合作研究的一对夫妇,他们在过去二十年里主要在香港中文大学从事研究、著述和编辑杂志的工作,而所出成果几乎都是以繁体字在海外印行的。他们所著的《观念史研究》,先在香港出版繁体字版,此后还进行了重印,并且即将被译成韩文发行。令人欣慰的是,此书简体字版终于在2009年12月在法律出版社印行,让中国大陆的读者能够直接阅读和了解他们近二十年里精心研究的学术成果。……
 
当年明月:历史最重要的不是史料,而是历史观
By  博雅 发表于 2010-2-5 17:34:00 

当年明月:历史最重要的不是史料,而是历史观 2010年02月04日 10:21中国青年报 石悦,笔名当年明月,《明朝那些事儿》作者 当年明月:真懂历史全靠感同身受 一部《明朝那些事儿》,让人们记住了石悦(笔名当年明月)。这位1980年出生的非文学和历史学专业出身的公务员,将历史讲得有趣又严肃。目前,《明朝那些事儿》系列作品销量超过一千万册,成为60年来最畅销的史学读本,被译成日、韩、英等多国文字出版发行。 历史题材作品如此走红,是否说明年轻人已经迷上了历史?对此,石悦有不同的看法。近日,他在接受中国青年报记者专访时说,“如果有一天,史记的文言文版畅销,我觉得才真正说得上是喜欢历史。……
 
2010年高考大揭秘-----2010年新课标高考文综历史到底考什么?(之一)
By  博雅 发表于 2010-2-3 17:36:00 

2010年高考大揭秘 -----2010年新课标高考文综历史到底考什么? 作者:吕准能   本资料入选由天星教育研究中心组编、延边教育出版社的2010年北京-黄冈高考最后冲刺预测试卷(历史)(课标地区通用)   【内容摘要】本文依据新课标和最新《考试大纲》的要求编写而成。……
 
叫历史太沉重
By  博雅 发表于 2010-2-3 17:35:00 

叫历史太沉重 陈迎竹 (2010-02-03)   《联合早报》 最近,中日两国外交部委托的一个共同历史研究委员会,在两国同时公布了一份《中日共同历史研究报告》第一阶段报告,报告由双方多名历史学者的论文组成,包括古代史和近代史,不过最受瞩目的当然就是日本正式承认对华侵略和南京大屠杀的事实。   共同研究两国历史,尤其是具“争议”的部分,寻求在事实方面的共识,对促进两国外交关系有重要的意义。……
 
许倬云:我者与他者 中国历史上的内外分际
By  博雅 发表于 2010-1-29 21:53:00 

许倬云:我者与他者 中国历史上的内外分际 2009年10月22日 14:07 来源:中新网-华文报摘  书名:《我者与他者》   作者:许倬云   出版社/时报出版   台湾“中央研究院”院士许倬云,致力普及历史教育。他以“认同”为题,深入浅出,以独特的“系统”概念,呈现中国的舒卷与发展  书中以六个系统分析“我─他”的形成与崩裂,分别是,一、中国与其它国族的互动,二、中国本部与边陲族群的互动,三、中央政权与地方社会的互动,四、社会上层与下层的互动,五、市场经济网络的运作,六、文化学术层面,主流“正统”与“异端”挑战者之间的互动。这六个系统内部不断变动,牵动彼此,又因彼此牵动改变了系统。……
 
金字塔由自由工人建造 史学专家:现行教材不急修订
By  博雅 发表于 2010-1-27 17:55:00 

金字塔由自由工人建造 史学专家:现行教材不急修订 2010年01月27日 16:47 来源:新民晚报  针对埃及考古最新发现,我国史学专家表示——   谁造金字塔?现行教材不急修订   金字塔到底是谁造的?我国新编的大学历史专业教科书及中学课本,已经不再提“金字塔是由奴隶建造的”这一传统说法,而是采用一种比较模糊的观点。本月初,埃及文物管理部门发表声明,最新的大量实地挖掘充分证明,金字塔是由自由工人建造的。但中国的历史专家说,尚不急于以此来重新修订教材。   长期以来,世界主流报道及专业书籍,几乎都将宏伟的金字塔描绘成是由古代埃及无数名奴隶在沙漠中辛苦劳作、用生命代价换来的。……
 
博客公告修改
By  博雅 发表于 2010-1-25 21:55:00 

        这是求知的一方热土,更是寻梦的第二家园。我奉献了极大的激情来耕耘这片热土,我付出了不少的心血来浇灌这一家园。我们高扬教育人生的旗帜,向世人展示我的思考的路径与行动的足迹;我们汲取先师同行的营养,向网友传递我探索的迷失与尝试的收获。 弹指挥手之间,我们原本素不相识,而今却有缘相聚一堂。我们曾在一起携手砥砺、并肩行吟。在这段虽长犹短、渐逝尚在的不凡日子里,我有过徘徊与迷茫,但更有雨露与阳光;我有过低迷和失落,但更有感动和喜悦。我们在虚拟的空间里播下了友谊的种子,在切磋中结出了思想的花朵,在狭小的屏幕开辟了广阔的天地。……
 
山下周,寻找9000年前金华先民足迹
By  博雅 发表于 2010-1-25 20:15:00 

山下周,寻找9000年前金华先民足迹 □金华2300年的历史将彻底改写 □9000年前的金华一样“宜居”□神秘失踪的姑蔑国古城很可能现身金华 作者: 李艳 洪兵 发布时间: 2010/01/25 责任编辑: 徐月蓉 来源: 金华日报     山下周遗址出土的夹炭陶表面发现疑似稻谷的印痕。     山下周遗址出土的部分文物。     厚大溪中发现的疑似独木井。     山下周遗址现场。在一处约1000平方米的狭长     地带中保留着一个仅约150平方米的小土坡。     山下周遗址位置示意图。……
 
启蒙运动旗手伏尔泰是孔子狂热粉丝 要全盘华化
By  博雅 发表于 2010-1-24 22:26:00 

启蒙运动旗手伏尔泰是孔子狂热粉丝要全盘华化 2010年01月22日 09:45凤凰网历史综合 核心提示:“最有趣的,就是伏尔泰是一个‘全盘华化论者’”,对于中国文化的方方面面,他均赞美有加,“只有中国是世界上最公正最仁爱的民族了”,“人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织来”,“对于中国,我们应该赞美、惭愧、尤其是模仿他们啊”。 本文摘自《书屋》 2006年第9期 十八世纪,法国启蒙运动风动一时,不仅为法国大革命之肇因,后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于此。……
 
“中国传统文化主流思想的演变”二轮复习学案
By  博雅 发表于 2010-1-20 21:49:00 

中国传统文化主流思想的演变 一、考试说明解读 (三)中国传统文化主流思想的演变 1. 春秋战国时期的百家争鸣 ①百家争鸣的概念 ②百家争鸣局面出现的社会原因 ③孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 ④道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点 ⑤百家争鸣形成的重要意义 2. 汉代儒学成为正统思想 ①董仲舒的新儒学 ②汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的措施和影响 3. 宋明理学 ①程朱理学的代表人物、主要观点 ②陆王心学的代表人物、主要观点 4. 明清之际的儒学思想 ①背景 ②李贽的代表作、主张观点 ③黄宗羲、顾炎武、王夫之等的代表作、主张观点 ④明清之际的儒学思想的影响 ⑤儒家思想的演变(继承……
 
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博客公告

       

这是求知的一方热土,更是寻梦的第二家园。我奉献了极大的激情来耕耘这片热土,我付出了不少的心血来浇灌这一家园。我们高扬教育人生的旗帜,向世人展示我的思考的路径与行动的足迹;我们汲取先师同行的营养,向网友传递我探索的迷失与尝试的收获。

弹指挥手之间,我们原本素不相识,而今却有缘相聚一堂。我们曾在一起携手砥砺、并肩行吟。在这段虽长犹短、渐逝尚在的不凡日子里,我有过徘徊与迷茫,但更有雨露与阳光;我有过低迷和失落,但更有感动和喜悦。我们在虚拟的空间里播下了友谊的种子,在切磋中结出了思想的花朵,在狭小的屏幕开辟了广阔的天地。我一度尽兴挥洒、随性张扬,但我也经常秉烛冥思、伏案苦读……尽管任重道远我也风雨兼程,因为:

我们关注历史更领悟人生  我们把握今天亦着眼未来

我们尊重书本却拥抱生活  我们遨游网络也回归自然

我们立足岗位却仰望星空  我们专注教学更超越功利

我们愉悦身心更分享快乐  我们珍爱自我亦心系生民

……

历史使人博雅、使人明智、使人宽厚。司马迁道究天人之际 ,通古今之变  成一家之言;张载曰为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;陶行知教诲我们千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。教无止境,教学相长。教师是个能把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的,永无止境的事业。只有让教育走出枯燥、刻板、单调的说教,步入孕育个性和灵感的美好境界,涉足洋溢着激情、诗意的精神乐园,才能远离那浮躁和喧嚣,摒弃那肤浅与盲从,更好发挥人文关怀功能。

我相信“博”的潜力,我也相信“雅”的魅力,因为对个人来说,历史有助于培养人的历史感、开拓人的胸襟、陶冶人的品格情操、升华人的精神。不仅如此,人们通过研读历史,还能开阔视野,增长才干,提高文化素养,从而提高认识、分析问题和处事应变能力。对国家来说,历史是我们振兴中华、进行现代化建设的一门指导性学科,国策的制定、国家的去向等重大问题都与之关系密切我敢断言——历史是人们不能轻易抛弃的行囊,也许她可能沉重,但未来的远行却必不可少。

诚然,只有让历史教育走出枯燥、刻板、单调的说教,步入一个活生生孕育个性和创新精神的令人如痴如醉、引人入胜的美好境界,洋溢着激情、诗意的精神乐园,远离那浮躁和喧嚣,摒弃那肤浅与盲从,才能更好地发挥“人文关怀”的功能。只有回归那“以人为本”的历史教育,紧密关切“人类”的生存、生活、发展乃至创造,主张以“传承”与“创新”互动为契机,深刻认识人类共同延续的文化遗产,竭力张扬人文精神和科学理念,才能使久罹冷落的“历史”真正体现其作为“全世界的思维活动”的理论和实践价值。   
      来吧,同行的朋友,让我们携手,以书会友,以文会友、以网会友,鼓足激情和勇气,坚定信心和志向,共同分享与勉励!行万里路,破万卷书!教书育人,无怨无悔,力求做一个有思想有学养有品位的历史老师。

特别致谢各位对我提携、信任与关照的夫人、儿子与朋友们!愿与你们一起分享、精诚合作与共同成长!  

 

你们的朋友与兄弟  吕准能

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