立命：

※  凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。

※  命由我作，福自己求。

※  一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，求在我，不独得道德仁义，亦

得功名富贵，内外双得，是求有益于得也，若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

※  即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之，有十世之德者，定有十世子

孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者，德至薄也。

※  万缘放下，一尘不起。

※  修身以俟之，曰修，则身有过恶，皆当治而去之。日俟，则一毫觊觎，一毫

将迎，皆当斩绝之矣。

※  远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济

人之急，内思闲己之邪。

※  务要日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，

即一日无步可进。

※  天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一

生。

改过：

※  吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。

※  至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣，祸之将至，观其不善而必先知

之矣。

※  闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，

被人觑破，不值一文矣。

※  尘世无常，肉身易殒。一息不属，俗改无由矣。

※  行有不得，皆己之德未修，感未至也，吾悉以自反。

※  过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。

※  一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。

※  最上者治心，当下清净，才动即觉，觉之即无。

※  发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，必有效验。